“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也......不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
公寓内，林晨拿着一本《庄子》正反复读着“齐物篇”。
《庄子》又称《南华真经》，为道家经典之一。而林晨反复诵读，乃是发现每对“庄周梦蝶”这个典故其理解更深一层，他新近所修成的“太清幻灵障”这门道法也会相应有所提升。
之前根津神社发生的一切，若是没有这门新修成的道法相辅助，效果也不会有这么好。
这“太清幻灵障”乃是一门幻化之术，不知是道门何人所创。以遥想太清圣境为灵，幻化几不可查的灵障，惑内中之人五感，迷周遭生灵六识，是一门高明的幻术。
别以为幻术只是古代江湖杂耍的把戏，其在道门法术中始终占有一席之地。
《颜氏家训·归心》中记载：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井”。
《太平御览》曰：“淮南王好方士，皆以术见，遂后画地为江河，摄土为山岳，嘘呼为寒暑，喷嗽为雨露，王亦卒与诸方士俱去。”
可见由于幻化之术最为直观，能收获民众最直接的相信，所以道家法术中有着诸多的幻术相关道法。
（电影《妖猫传》中空海与白居易在大唐街头看到有人表演种子生瓜，就是一种幻术。）